Prečo sa Gandhariho rozhodnutie o oslave samy bolo nesprávne

Prečo sa Gandhariho rozhodnutie o oslave samy bolo nesprávne

Čo ak odmietne vidieť manželku každého slepého muža, manželka každého nepočujúcich odmietla počuť alebo každá paraplegická manželka odmietla chodiť?  Svet by bol odsúdený! Mahabharata to prenáša prostredníctvom príbehu Gandhariho, krásnej dospievajúcej princeznej z Gándháru, ktorá sa mala oženiť s trochu starším slepým kráľom. V tých dňoch nikto neradil viečko pri zjavnom nesprávnom stave, najmenej zo všetkých predmetných mladých princezných. Vzala to na seba, aby si ctila slovo svojho otca a bola šťastná, že si vezme slepú Dhritarashtra, mocného kráľa Kurusa. Príbeh Gandhari je jedinečný.

Existuje tiež presvedčenie, že v Gandhariho horoskope bude zabitý ktokoľvek, kto sa vydala. Takže bola spočiatku vydatá za kozu, aby zmenila svoj osud, a tak bol Dhritarashtra jej druhým manželom. Bola viac než šťastná, že bola vydatá za kniežaťa Kauravy, ale zrejme jej nebolo povedané, že je slepý, keď bola aliancia opravená. Zistila iba to po svadbe a bol to pre ňu hrubý šok.

Prečo sama Gandhari zaviazala?

Obsah

  • Prečo sama Gandhari zaviazala?
    • Skutočný dôvod, prečo sa Gandhari rozhodol byť so zaviazanými očami
    • Bola Gandhariho rozhodnutie o tom, aby sa sama zaviazala správne?
    • Gandhari mohol byť silou Dhritarashtra
    • Gandhari mohla jej manželovi poskytnúť pozitívnu podporu
  • Podporné kroky musia byť vždy pozitívne, nie pasívne

Ale Gandhari vzala všetko v jej kroku. Herne, dokonca si nad jej očami zviazala bielu bavlnu, aby sa vcítila do svojho slepého budúceho manžela. Ľudia okolo nej a na nebesiach vyššie, pravdepodobne na ňu pršali požehnanie za toto veľké gesto. Aké čestne sa k nej verne mysleli. Bola to najvyššia obeť, ktorú mohla žena urobiť. Jej prísaha je veľmi podobná Bheeshmovej prísahe celibátu, ktorú obaja ocenili až do posledného dychu. Gandhari zostúpila na stránkach histórie ako žena, ktorá sa vzdala zraku pre lásku svojho manžela Dhritarashtra. Obeť, ktorá bola nepredstaviteľná. Chcela zabezpečiť, aby sa jej manžel vo vzťahu necítil menej. Boli sa po jej prísahe rovní. Ale bol to jediný dôvod, pre ktorý sa sama zaviazala?

Súvisiace čítanie: Láska v Mahabharate: nástroj na zmenu a pomstu

Skutočný dôvod, prečo sa Gandhari rozhodol byť so zaviazanými očami

Rovnako ako otázky týkajúce sa skutočného dôvodu Bheeshmovej prísahy a mnohí hovoria, že to bolo všetko o sebectve a pomsty, rovnaké asperzie sú obsadené na Gandhariho prísahu slepoty. Mnohí majú pocit, že Gandhari bola ohromená myšlienkou, že ako manželka slepého človeka by pre neho musela urobiť všetko. To by znamenalo nekonečné náročné úlohy deň čo deň. Ale keby bola tiež slepá, potom by pre nich robili úlohy. Takže by mohla žiť život skutočnej princeznej a neurobiť seva jej manžela od rána do noci. Ale jej rozhodnutie o zaviazaní sa ukázalo ako väčšie hendikep, ako si predstavovala.

Bola Gandhariho rozhodnutie o tom, aby sa sama zaviazala správne?

Bolo to nesprávne rozhodnutie, ktoré viedlo k jednej katastrofe za druhou. Gandhariho neviditeľnosť sa rýchlo zmenila z cnosti na Vice, keď sa nepodarilo rozlišovať medzi právom a nesprávnym, a tak ju tak slabá ako jej manžel.

Zo sto synov a jednej dcéry, ktorú mali špeciálnymi prostriedkami, boli všetci bezbožní alebo ženatí s zlými ľuďmi.

Mahabharata pomenujú iba dvoch hlavných bratov, Duryodhana a Dushasana, karikaturizovaných ako arogantné a chamtivé. Opitý s aroganciou a jej škodlivou silnosťou prerušil každé pravidlo slušnosti a spravodlivosti. Nešťastní, neviditeľní rodičia neboli schopní odolať sile Duryodhanovej bezbožnosti, bezbožnosť ďalej podporovaná ich pretrvávajúcou nevedomosťou. Karma zákon sa vydal, čo viedlo k prípadnému pádu celej rodiny. Takže účinok Gandhariho rozhodnutia o oslave samy bol katastrofálny, pretože jej deti odmietli poradiť svoju slepú matku vážne predpokladať, že o svete vedela málo. Takže najťažšia žena sa musela vysporiadať so 100 deťmi, ktoré nemali cnosť a nikdy ju nepočúvali.

Gandhari mohol byť silou Dhritarashtra

Predstavte si namiesto toho, scenár, kde sa Gandhari nezhoduje, ale stojí vedľa svojho manžela ako svoju silu. Vládla by spolu s ním, aj keď splnomocnenou, a bola by to sila, s ktorou sa od začiatku počítali. Jej synovia by vedeli, že sú za ňu zodpovední za všetko, čo urobili a že ju nemohli považovať za samozrejmosť.

Gandhari v Mahabharate

Gandhari mohla jej manželovi poskytnúť pozitívnu podporu

Spomínam si na príbeh priateľa, ktorého som mal. Jej otec, vtedy vo veku 40 rokov, utrpel paralytickú mŕtvicu, ktorá mu urobila nohy zbytočnými. Jej matka sa však rozhodla nielen na chodenie, ale aj na kroky. Už mala prácu, ktorú pokračovala. Rodina nariadila špeciálne auto, úplne ručne ovládané, ktoré pán zvykol jazdiť, na svoje miesto a späť. Musel mu pomáhať na invalidnom vozíku a mimo neho, keď sa dostal von a do auta. Čo, zaujímalo by ma, zabránilo Gandharimu v takýchto pozitívnych opatreniach?

Možno bola dohnaná na obraz seba ako ctnostnú a lojálnu manželku, ktorú vytvorila po svojej najvyššej obete? Keby sa nezhodovala, posudzovala by sa ako nelojálna, a tak spadla do svojho vlastného odhadu? Bola jej nerealistická očakávania, že sa čiastočne pomáha zničiť celú rodinu?

Mohlo by sa stať, že Gandhari si pravdepodobne uvedomila uprostred svojho života, že urobila historickú chybu tým, že sa sama zaviazala, ale vtedy sa nevracalo, pretože prísaha je prísaha.

Je to nebezpečné, táto vec - viceprezident maskovaný ako cnosť. Môže sa to stať, keď nemyslíme na všetky následky nápadu. Stáva sa to, keď má „cnosť“ úplnú sociálnu sankciu a schválenie. Na skomplikovanie záležitostí nie sú vždy viditeľné niektoré postihnutia a slabosti. A to ich ešte viac sťažuje a manipuluje.

Podporné kroky musia byť vždy pozitívne, nie pasívne

Zvážte moderný pár. Nemajú kráľovstvá, ktoré by vládli, ale majú domácnosti, ktoré by mohli bežať a rodinám na zvýšenie. Ako sa teda vysporiadajú s osobnou slabosťou - povedzme, závislosť od sociálnych médií? Pláskne neviditeľné a zostáva neviditeľné, zatiaľ čo zákerne ničí komunikáciu. Ak je jeden partner závislý, druhý je osamelý; Otázka znie - mali by byť aj ostatní závislí? Bude to rozptýliť osamelosť? Posilní to zväzok páru? Alebo pomôžte zvýšiť zdravú a vyváženú rodinu? Čo by mohlo byť pozitívnou akciou, ktorá zmierni slabosť závislého partnera a obnoví rovnováhu na rodinnú jednotku? To, a iba to, je potrebné podniknúť pozitívne kroky.

Vzťahy sú dynamické a vyžadujú si neustále vyvažovanie prostredníctvom nejakého inteligentného rozhodovania. Gandhari a Dhritarashtra sú jasnou metaforou toho, ako pár stratil silu „páru“ výlučne kvôli emocionálnemu rozhodnutiu jedného partnera. Keby si len uvedomila, že ak niekto nevidí, druhý musí bez ohľadu na to, koľko ťažkostí to znamenalo. Pár musí pracovať na vyvážení a navzájom sa dopĺňať. Potom a až potom sú to silná jednotka.

RAM a SITA: Romantika nikdy v tomto epickom milostnom príbehu nebola neprítomná

Karnaov milostný list Draupadi: Ste to vy, kto ma najviac definuje

Uložiť