Prečo nemôžeme pripustiť, že sme zneužívaní, v našej krajine?

Iba ďalší prípad zneužívania dôveryhodnou osobou

Obsah

• Iba ďalší prípad zneužívania dôveryhodnou osobou
  • Príbeh opakovaný v tisícoch domov
  • Môže v Indii pracovať „tiež ja“?
  • Kedy zastavíme tento tichý pohyb „nie ja“?
  • Prečo je protest vždy abstraktný a nikdy osobný?
  • Prečo nemôžeme pripustiť, že sme sa týrali sami seba?

Mala 9. Mal 35 rokov. Bola študentkou. Bol tútor. Viem, že proti tomuto príbehu budeš namietať. Ako môže medzi týmito dvoma „spolu“? Pretože to nie je rozprávka, má nepríjemné zvraty a zákruty. Jedného dňa, keď tútor prišiel naučiť svojho staršieho brata, jej rodičia sa jej spýtali, či chce sedieť a robiť si aj domáce úlohy. Spočiatku šťastne súhlasila. Predstavovala si, že povedala svojim priateľom, že aj ona mala tútora ako dospelí.

A potom sa pomaly zmenili veci. „Pane“ by ju prinútil sedieť na lone a trieť si stehná. Zmrazila by, ale predstierala, že si stále robí svoje domáce úlohy. Každý deň sa odvážil trochu viac a posunul ruky ďalej dovnútra. Toto pokračovalo niekoľko týždňov. Zakaždým, keď rodičia alebo jej brat ocenili tútora za to, že sú takí úžasní, krčila sa, ale okamžite sa cítila vinná za to, že sa s tým chlapom nezdieľala. Jedného dňa zhromaždila dosť odvahy a povedala jej bratovi o tom. Brat, ktorý mal len asi 12 rokov, bol zúrivý. Ale bohužiaľ, bol rozzúrený so svojou detskou sestrou, že povedal také „špinavé veci“ o svojom obľúbenom „pane“. Ten večer, keď prišiel pane, sa brat sťažoval na jeho sestru na neho.
Crestfallen a viditeľne vystrašený, učiteľ sa rozhodol prerušiť svoje služby.

Príbeh opakovaný v tisícoch domov

O niekoľko rokov neskôr sa tútor stále pamätá v rodine a roky staršie, malé dievčatko zostáva ticho, keď všetci chvália tútora, ktorý zmenil život brata. Aj keď o tom už nikdy s nikým diskutovala, duchovia tohto incidentu ju naďalej prenasledovali aj neskôr v jej živote. Zakaždým, keď sa niekto pokúsil priblížiť sa k nej, jej telo sa vzbúrilo. Trvalo to roky poradenstva a veľmi podporujúceho manžela, kým mohla viesť zdravý sexuálny život bez jaziev.

Toto je smutný príbeh a je smutnejšie, že je to veľmi bežný príbeh. Takmer všetky ženy, ktoré poznám alebo hovorili o tom, že majú podobné príbehy a takmer vo všetkých prípadoch sa ženy nezhodujú ani konfrontovali tohto démona z minulosti.

Takmer všetky ženy, ktoré poznám alebo hovorili o tom, že majú podobné príbehy a takmer vo všetkých prípadoch sa ženy nezhodujú ani konfrontovali tohto démona z minulosti.

Môže v Indii pracovať „tiež ja“?

Keď sa začalo hnutie „ja tiež“, videl som veľa príspevkov FB, ktoré ho zavŕtali a pár uverejňovalo hashtag sami. Hovorím pár, pretože oveľa viac mojich priateľov bolo tichých. Boli to ženy, ktoré sa počas nášho srdca po rozhovoroch podelili o svoje príbehy o zneužívaní a vykorisťovaní. Tiež to boli ženy, ktoré často zdieľali rakovinu a depresiu pre povedomie.

Je ľahšie hovoriť o stalkerovi na ceste alebo v metre, ale keď hovoríme o zneužívaní, zneužívateľ je väčšinou niekto, komu je rodina blízko. Ďalší priateľ priznal, že jej vlastný strýko ju zneužije, keď ju mama nechala zakaždým, keď boli v dome jej starých rodičov. Matka to stále nevie a strýko je stále miláčikom celej domácnosti.

Keď hovoríme o blízkom príbuznom, môže triasť celú rodinnú dynamiku a ako vieme, my Indiáni sme úzko prepojený khandaan a sme na to hrdí. Môžeme spolu sedieť počas rodinných večere a kritizovať degenerujúce morálne štandardy našej spoločnosti, ale nemôžeme ukazovať prsty na tú istú rodinu a rozprávať príbehy týchto jaziev z detských príbehov.

A to ma privádza k ďalšej otázke.

Súvisiace čítanie: Zriadil som sa svojim rodičom o zneužívaní a napriek tomu nič neurobili

Kedy zastavíme tento tichý pohyb „nie ja“?

Zakaždým, keď dôjde k poznámke proti ženám, kolektívne sme sa otrasili a vyrazili na muža alebo ženu, ktorá urobila poznámku.

Rovnako ako keď bol bollywoodský vedúci choreograf Saroj Khan povedal, že by sme nemali vyhodiť tieto správy o hasteniu z proporcie, pretože vykorisťovanie je všade, išli sme berserk. Twitter pokračoval v rozpakoch o tom, ako necitlivý Saroj Khan bol tak náhodne prepustený hrozbou.

Khan povedal, že castingový gauč je „starý“ a dodal, že „filmový priemysel aspoň dáva prácu a neznásilní a neopustí obete“.

Teraz mi dovoľte objasniť. Nepodporujem to, čo povedala. Jednoducho poukázala na náš problém. Sme národ, v ktorom sa násilník oženil s obeťou ako riešenie „problému“ a akt „pokánie“.

Sme národ, v ktorom sa násilník oženil s obeťou ako riešenie „problému“ a akt „pokánie“.

Prečo je protest vždy abstraktný a nikdy osobný?

Podobne, keď nedávny prípad znásilnenia mal celý národ navíjanie a pochody sviečok z jedného štátu do druhého, bollywoodsky herec Amitabh Bachchan bol požiadaný o pripomienky. Bachchan odmietol komentovať a uviedol, že incident ho „znechutil“. Spravodlivý výber, človek by mal povedať, ale nie pre nás Indiánov.

Hneď po tom, čo sa jeho komentár zverejnil, bola herečka Bollywood Pooja Bhatt na Twitter a povedala: „Nemôžem si pomôcť pripomenúť si film s názvom #pink. Môžu sa naše obrázky na obrazovke odrážať v skutočnosti?

Teraz neobhajujem Bachchanovu „nedostatok reakcie“ na incident, ale spôsob, akým ho mnohí kritizovali za to, že jeho vykreslil jeho Ružová postava v skutočnom živote ma nechala premýšľať. Takmer všetky vedúce dámy z Bollywoodu vzali na sociálne médiá, aby zvýšili svoje hlasy proti vinníkom, ale zaujímalo by ma, prečo nečítame žiadny osobný účet vykorisťovania alebo zneužívania od kohokoľvek vo filmovom priemysle?

Prečo nemôžeme pripustiť, že sme sa týrali sami seba?

Máme pravdu a morálne na mieste, ale sme skutočne úprimní? Aj keď krutíme „tiež ja“ po celom svete a pripojíme sa k pohybu z nášho kresla, naozaj sa utíšime, keď potrebujeme hovoriť o kostrách v našich vlastných skriniach.

Tento súbor mysle nie je obmedzený na strednú triedu s Bohom a spoločnosťou. Od obyvateľov slumov na chodníku, ktorí majú stovky nepokojných matiek zdieľajúcich priestor, až po vysoko profilovanú spoločnosť zaznamenanú paparazzi, ktorá ide, keď sa pýtame, či majú podobnú skúsenosť, všetci máme spoločné vlákno v rámci v rámci hlboko vo vnútri my.

Ale dovoľte mi, aby som sa vás opýtal, čitatelia, či takáto pasívna povstanie môže pomôcť priniesť zmenu. Od vykorisťovateľa po vykorisťovaných, všetci bojujú proti bitke niekoho iného. Áno, keď pôjdete na tieto sviečky, chlap, ktorý práve zapálil svoju sviečku svojím plameňom. Ale nevedeli by ste, pretože aj jeho obeť je v marcových sviečkach pre niekoho iného.

Swaty Prakash
Z redakčného stola