Ach môj bože! Zobraziť sexualitu v mytológii od Devdutta Pattanaika

Sexualita v mytológii má rôzne interpretácie v rôznych kultúrach. Láska a chtíč sú tam vo všetkých kultúrach. Zatiaľ čo indická a grécka mytológia sa pozerá na sexualitu iným spôsobom, kresťan a islamská história majú iný záber. Spýtali sme sa spisovateľa a odborného tlmočníka mytológií, Devdutt Pattanaik na naše otázky a on im odpovedal.

Tu je Devdutt Pattanaik Rozhovor o sexualite v mytológii

Obsah

• Tu je rozhovor Devdutta Pattanaika o sexualite v mytológii
  • Ako odlišné alebo podobné je liečba sexuality v mytológii v rôznych kultúrach a kontinentoch?
  • Aké paralely by ste nakreslili medzi ženami indickej a gréckej mytológie?
  • Komentár k vzťahu/rovnici medzi Krišnou, Arjunou a Panchali.
  • Aké sú vaše názory na mužov a ženy v našej mytológii a histórii riadenia polygamie? Ako rozdelili svoju náklonnosť medzi svojimi rôznymi partnermi?
  • Vyberte si svoje obľúbené v mytológii
  • Komentár k rodovým rolám a dynamike v našich starodávnych textoch
  • Vzťahy sa menia/inhibujú/umožňujú osobe kvitnúť. Mohli by vás urobiť alebo zlomiť ..
  • Vo svojej knihe Šiva do Shankary ste diskutovali o lordovi Šive Outsiderovi Bohu, neochotne v manželstve, ktorý je reprezentovaný falickým symbolom, ironicky národom nepohodlným so sexom…
  • Vlastnými slovami, Kama ide okolo sveta, ktoré strieľajú šípky túžby skutočne nezodpovedne. Čo skutočne robí jeden zamilovaný? Sú ľudia v podstate monogamní?

Ako odlišné alebo podobné je liečba sexuality v mytológii v rôznych kultúrach a kontinentoch?

Sex je hriech v kresťanskej mytológii. V islamskej mytológii je Paradise (Jannat) prísľubom Noor a Hoor, krásnych erotických tvorov podobných nymfám. Obidve sú nepohodlné s homosexualitou. Sodom a Gomory boli zničené Jehovom, bohom Abraháma, kvôli sexuálnemu zneužitiu.

Ľudia predpokladajú, že toto sexuálne zneužívanie je homosexualita, ale keď si prečítate pôvodný preklad, nič také nie je: jednoducho to znamená brať slobody s cudzími ľuďmi, ktorí hľadali útočisko, čím prelomí kódex pohostinnosti. Ak sa ponoríme do krátkej histórie sexu a sexuality v mytológii, uvidíme niekedy interpretácie sú nesprávne.

Zdá sa, že obaja nie sú narušené incestami príbehov o veľa (LUT v islamskej mytológii).

V gréckej mytológii zistíme, že Zeus núti rôzne nymfy, aby s ním mal sex. Mnoho bohyní ako Athena a Artemis, známe pre zručnosti a múdrosť, sa však rozhodlo byť panny.

Aké paralely by ste nakreslili medzi ženami indickej a gréckej mytológie?

To sú veľmi odlišné mytológie. Obe sa vzťahujú na mnoho bohov, ale grécka mytológia verí v jeden život a bohovia sa obávajú ľudí, zatiaľ čo hinduistická mytológia verí v mnoho životov a bohovia sa nebojí ľudí. Alcememene je podvedený Zeusom, aby s ním mal sex, keď má podobu svojho manžela, ako Indra má sex s Ahalyou, ale v prípade Alcemene nevedie o klamstve a stáva sa matkou Hercules, zatiaľ čo Ahalya je potrestaný Pre tento „priestupok“ a zmenený na kameň. Helen Elopes s Parížom. Sita je unesená Ravanou. V obidvoch prípadoch manželia idú do vojny s únoscami. Existujú teda povrchné podobnosti, ale existuje veľký rozdiel.

Komentár k vzťahu/rovnici medzi Krišnou, Arjunou a Panchali.

Zaujímalo by nás, prečo sa Krishna nezúčastnil Draupadiho Swayamvara. Chceme, aby boli bratom a sestrou, aby to vysvetlili. Možno preto, že odmietla Karnu (charioteerku), a tým diskvalifikovala kravského (Krišna) a skončila s piatimi Brahminmi, ktorí sa ukázali ako päť bojovníkov. Možno si uvedomila svoju chybu neskôr v živote. Môžeme iba špekulovať. Odmietla Karnu a Karna jej zranila. Krišna odmietla Draupadi, ale chránila ju.

Draupadi si vybral Arjunu, ale nedokázal ju chrániť.

Aké sú vaše názory na mužov a ženy v našej mytológii a histórii riadenia polygamie? Ako rozdelili svoju náklonnosť medzi svojimi rôznymi partnermi?

In nature, animals have of all types of sexual relationships: swans are monogamous, monkeys are polygamous, many insects eat their lovers, sea-horses and penguin males take care of the baby, birds build nests together, and lions have harems and leave child Vzdelávanie ženám. Viac ako 1 000 druhov zvierat vykazuje správanie rovnakého pohlavia. Ľudia si vyberú a vyberú si, čo chcú. Rôzne kultúry si cenia rôzne sexuálne správanie, viažu ho na majetok a dedičstvo prostredníctvom myšlienky manželstva. Milujte vosky a wanes, vosky sexuálnej túžby a wanes, partnerské vosky a wanes: Snažíme sa zosúladiť všetkých troch.

Súvisiace čítanie: Godfire: Lekcie získané od lásky Šivy a sati

Vyberte si svoje obľúbené v mytológii

a. Pár, ktorý vo vašom stanovisku stelesňuje dokonalý vzťah vo väčšine aspektov/sú pre seba navzájom v pravom zmysle. (Svätý grál 36 zhodných zbraní/vlastností.)

i) Sita a Ram - Sita chápe, že RAM je uväznený vo svete pravidiel (Maryada) a nesnaží sa ho zmeniť.
ii) Penelope a Odysseus - Penelope trpezlivo čaká 20 rokov, kým sa jej manžel Odysseus vráti z trójskej vojny a Odysseus bojuje so všetkými prekážkami a pokušeniami, aby bol s ňou.

b. Žena, ktorá je silná, nezávislá a skutočná superwomanka

Damayanti z Nala -Damayanti - Nala sa rozpadá nešťastia, stráca vieru v seba, ale Damayanti stojí za ním, podporuje ho, aj keď ju hanbuje.

Komentár k rodovým rolám a dynamike v našich starodávnych textoch

V hinduistickej mytológii považujem ženy dosť nezávislé. Apsaras len hodia svoje deti na lesné podlahy a idú do neba. Manželky vychádzajú na manželov, ktorí ich zle zaobchádzali, takže Lakshmi odchádza z Vaikuntha, Shakti opúšťa Kailasu a chodí do Deodar Vana, obaja čakajú, až ich manželia, aby ich navrátili, aby sa vrátili do návratu do návratu. Potom sú tu cudné manželky, ktoré borovia pre manželov a odmietajú pokroky iných mužov. Existujú všetky odrody.

Vzťahy sa menia/inhibujú/umožňujú osobe kvitnúť. Mohli by vás urobiť alebo zlomiť ..

a. Lakshmana a Urmila pred jeho cestou do lesa.
Urmila: „Vo vašej osamelosti, nezabudnite, že som tiež osamelý.'
Lakshman: „Putujem v lese a myslím na teba. Zostanete v paláci a potulujete sa so mnou vo svojich myšlienkach.'

b. Menaka's a Vishwamitra's Blow Hot and Cold Vzťah
Menaka: „Ovládanie je preceňované. Nezastavte.'
Vishwamitra: „Oddelil som kráľovstvá. Aj ja ťa dobyjem.'
Menaka: „Ak sa vzdám, prehráš.'

c. Ráma a Sita roky v lese a po
RAM: „Lesné tvory spárované pred vašimi očami. Ravana sa ťa snažila zviesť. Ako si odolal?'
SITA: „Pomyslel som si na to, aký si krásny. A tak trpezlivo čakal na to najlepšie, čo už bolo moje.'

Vo vašej knihe Shiva do Shankara Diskutovali ste o lordovi Šivovi, outsiderovi Bohu, zdráhajúcim sa v manželstve, ktorý je reprezentovaný falickým symbolom, ironicky národom nepohodlným so sexom…

V kresťanstve je Boh oslovený prostredníctvom nástroja mučenia, kríž. Spasenie hľadá uctievanie mŕtveho tela Božieho Syna. Symboly nedodržiavajú jednoduchú logiku a nesmú sa brať doslovne. Napriek tomu to robíme, pretože naša myseľ odoláva metaforii a nachádzame pohodlie v doslovnom.

Šiva-linga používa sexuálne metafory na vysvetlenie zvádzania Boha, ktorý sa nechce zapojiť do sveta, vysvetlil naratívne, pretože sa nechce oženiť alebo mať sex.

To spochybňuje budhistickú kláštornú myšlienku, ktorá uctievala „falické“ stupy obsahujúce pozostatky mŕtveho učiteľa.

Vlastnými slovami, Kama ide okolo sveta, ktoré strieľajú šípky túžby skutočne nezodpovedne. Čo skutočne robí jeden zamilovaný? Sú ľudia v podstate monogamní?

Musíme rozlišovať medzi túžbou po tele, ktorá vedie k veľkému sexu, intelektuálnej kompatibilite, ktorá vedie k veľkému konverzácii a emocionálnemu pohodlia, ktoré vedie k pocitu bezpečnosti. Nájdeme to isté u troch rôznych ľudí alebo v jednom. Keď príde v jednom, nazývame to láska. Kama sa zameriava na prvú (túžbu), nad ktorou nemáme kontrolu. Len sa to stáva. Nemôžete sa prinútiť túžiť.

Láska je, keď sa cítime potešením v uspokojovaní potrieb a požiadaviek druhého, takže sa druhý cíti bezpečne a pri tom sa necíti vykorisťovaný.

Láska teda nie je iba v bezvedomí, ako je túžba; Je to tiež intelektuálny vedomý proces starostlivosti.

Radšej by som bol sám, než aby som sa vysporiadal s niekým, kto mi ublíži

Monogamia bola určená pre domácnosť, nie pre Apsara - Devdutt Pattanaik