Ako bol môj gay brat privedený k jeho smrti našimi rodičmi
- 1556
- 344
- Mgr. Arpád Kollár
(Ako povedalo Pooja Sharma Rao)
Mená sa zmenili na ochranu identity
Dnes som opäť sedel pri obrovskom francúzskom okne v podkroví nášho predkovského paláca, ktorý sa nachádza na kopci Jakhu v Shimle. Mestské svetlá sa rozprestierali podo mnou ako tmavá prikrývka posiate hviezdami.
Dnes som znova premýšľal o svojom mladšom bratovi - Vikramovi, vlkom našej bývalej aristokratickej rodine a dlhej politickej línii. Bol som o pár rokov starší a obaja sme boli spolu na slávnej internátnej škole v Shivalik Hills, kde boli homosexuálne páry 90. rokov otvoreným tajomstvom. Ale väčšina z týchto vzťahov sa začala a skončila v škole. V tých dňoch pred mobilnými telefónmi v Indii sa sľuby písania listov a uskutočňovania kmeňa čoskoro zmizli a väčšina z týchto „stykových“ prekvitala skrytá pred zvedavými očami homofóbneho personálu, manažmentu a starších chlapcov.
Vnútorný boj
Obsah
- Vnútorný boj
- Obávané slovo H
- Vopred stanovený osud
- Zostal sám a nepochopil
- Nevyhnutná tragédia
Vikram v tých rokoch zápasil s mnohými intenzívnymi emóciami, ako je strach, extrémna osamelosť, sebavedomie, nenávisť a zúfalá potreba zažiť určité príslušnosti; Bol som jeho jediným dôverníkom, ale mohol by som mu pomôcť.
Po rodinnej párty neskoro v noci hneď po jeho 12. doskách, tu v tomto samom podkroví, držal moju ruku a povedal: „Pratima Didi, musím vám povedať niečo dôležité, ale musíte mi sľúbiť, že nikomu inému nepovieš.„Mal som slabé potuchy o tom, čo sa deje, ale trpezlivo som počúval, keď mi povedal o svojej prvej priateľke v triede 10, o svojej prvej sexuálnej skúsenosti a nakoniec s tým -„ Cítim sa sexuálne priťahovaný iba pre chlapcov, najmä pre Adityu z mojej triedy. Myslím, že nie som ako všetci ostatní tu, som tu, som gay!"
Obávané slovo H
Vtedy som si nebol veľmi vedomý homosexuality. Boli sme mladí; Vikram „visí“ s niektorými z „tých starších chlapcov v škole ma vystrašili. Vedel som, že môže byť zraniteľný vydieraním, sexuálnym vykorisťovaním, nebezpečným sexom, požívaním alkoholu/drog, ale nevedel som, akú podporu, aby som mu ponúkol, aby sa vyrovnal so svojou sexualitou inou, než len ho počúvať. Nemal som žiadne vzory, ktoré by mu ponúkli, takže jeho identita sa stala bremenom nielen pre neho, ale aj pre mňa.
Nikto sa neodvážil ani vysloviť slovo „H“ doma, viac vo feudálnych rodinách, ako sú naše, kde mali byť chlapci „mužní a odvážni“ a „nosiť náramky“ alebo sissy, ako často povedal náš otec.
Aj keď mi Vikram často hovoril o Adityi a ich láske k sebe navzájom a ako sa chceli presťahovať z Indie na vysokú školu a nikdy sa nevrátili, vedel som, že to všetko sú hrady vo vzduchu.
Vopred stanovený osud
Keď som bol starší, som bol bolestne vedomý politického vplyvu našej rodiny a toho, čo pre neho ležalo - preberanie rodinného politického dedičstva s cieľom byť ministrom ako náš otec, potom sa oženiť s inou kráľovskou rodinou a vyrábať dedičov. Dokonca aj moja vlastná angažovanosť bola iba spojenectvom s vnukom iného politicky dominantného rodiny.
Chcel som pomôcť Vikramu, a tak, keď som zhromaždil všetku svoju odvahu, pokúsil som sa hovoriť so svojimi rodičmi o „sexuálnej slobode“, nie pre seba, pretože dievčatá nemali mať žiadne, ale pre Vikram. Naša učenska matka vyjadrila svoju bezmocnosť a zamkla ma vo svojej izbe, aby som dokonca vyslovila to, čo som mal „nehanebne“ pred ňou a nášho otca.
Náš šovinistický otec v starej škole veril, že deti sa musia „poslúchať“ a poslúchať iba. Veril, že iba synovia môžu preniesť rodinné dedičstvo. Ale Vikram bol pripravený vypuknúť.
Súvisiace čítanie: Moja indická rodina uprednostňuje skrinku
Zostal sám a nepochopil
Naši rodičia sa medzitým pokúsili „vyliečiť“ z jeho „kliatby“. Ponuka v chráme Ancestral Village urobili; povolaný kňazom a Bohom, aby mu požehnali a odvrátili „zlé oko“. Prijali drastické opatrenia, ako napríklad jeho nastavenie s dievčaťom, ale bez úspechu. "Nemáme žiadne takéto„ neobvyklé 'deti v našej rodine, že boli ich klasické indické zdržanie. Začali zaobchádzať s jeho „štátom“ ako s duševnou chorobou; Bol by zamknutý vo svojej izbe bez prístupu alebo interakcie s nikým.
O pár mesiacov neskôr som sa oženil a počas jednej z mojich návštev bol šokovaný, keď som počul, že naši rodičia boli tak zúfalí, že požiadali starších bratrancov, aby ho vzali na iný zážitok - konkrétne sex so ženským sexuálnym pracovníkom a dúfali, že ho vyliečia o jeho ilúzie o „milujúcich mužoch“.
Raz v extrémnom strese mi povedal, že náš otec mu často zosmiešňoval: „Možno by ste chceli mať sex s klavírom alebo hodinami; Chceme len, aby ste si vzali slušné dievča a vyrábali vnúčatá pre rodinu Thakur."
Nevyhnutná tragédia
Jedného dňa sa stalo nevyhnutné. Vikram spáchal samovraždu v tom samotnom paláci, ktorého „odkaz“ mal šíriť. Nemohol som ho zachrániť a jeho príbeh ma ešte viac prenasledoval, keď som sa sám stal rodičom dvoch mladých chlapcov. O niekoľko rokov neskôr som sa zaviazal, že som strávil svoj život prácou pre práva LGBTQ a teraz prevádzkujem malú mimovládnu organizáciu v Himachale, ironicky nazývané „dedičstvo slobody“.
Prvý príbeh, ktorý často hovorím mladým ľuďom na našich workshopoch alebo tých, ktorí k nám prichádzajú prenasledovaní zákonom, je vikram, aby museli bojovať za seba a za tých, ktorí nemohli.
Dve mimovládne organizácie v Himachal Pradesh sa zaoberajú právami a podporou LGBT: Spardha a Shaaveri (Mobile: +919418070670)
Ako sa vysporiadať s mementami stratenej lásky
- « Pravidelne sa rozširujeme v kancelárii a všetci o tom vie
- Ako môžu problémy s peniazmi zničiť váš vzťah »