Päť fascinujúcich príbehov o Bahuchare, božstve transgenderov a mužskosti

Bahočcharaji Mata je jedným z mnohých „avatarov“ bohyne Šakti, ktorá je uctievaná v Gudžaráte. Je znázornená obkroč.

Bohyňa Bahočaraji sa považuje za prvotné božstvo indickej komunity transgender. Legenda má to Bahočaraji, ktorá bola dcérou Bapal Detha z Charan Community. Ona a jej sestra boli na ceste v karavane, keď na nich zaútočil záškľabca menom Bapiya. Bahochchara a jej sestra sa zabili odrezaním prsníkov. Bapiya bol prekliaty a stal sa impotentným. Kliatba bola zdvihnutá iba vtedy, keď uctieval Bahuchara Matu obliekaním a konaním ako žena.

V regióne spojenom s tým, ktoré sú spojené, oplývajú množstvo mýtov; Medzi nimi sú mýty Arjuny a Sikhandi z Mahabharatu.

Perfektná kliatba

Obsah

• Perfektná kliatba
• Sila pre Sikhandi
• Tajný chlapec
• Transformácia
• Nútený do manželstva
• Darca mužskosti

Po 12 rokoch exilu museli Pandavovia a ich manželka Draupadi stráviť ďalší rok v exile, ale inkognito bez detekcie. V tejto dobe prišla pomoc s dlhou čakajúcou kliatbou na Arjune. Arjuna bol prekliaty za odmietnutie milostného pokroku Urvashiho.

Prekliala ho, aby sa stal „kliba“, jedným z tretieho pohlavia. Po trinástom roku to bolo najlepšie maskovanie pre Arjunu.

Predtým, ako Pandavs pokračoval smerom k kráľovstvu Viraty, mala Arjuna navštíviť Bahucharaji. Práve tu skryl svoje zbrane v trnitom strome zvanom Sami strom v neďalekom Dedana dedina a stala sa tým, čo sa nazýva „Brihannala“, profesionálny tanečník a hudobník, ktorý vyškolili „Gandharvas“ alebo nebeské bytosti. Premení sa na „Kliba“ v Bahucharaji, predtým ako pokračuje v Viratovej kráľovstve. V každý deň Dasara je tento strom uctievaný a rituál je známy ako “Sami-Pujan'.

Súvisiace čítanie: 7 zabudnutých lekcií o láske z najväčšieho hinduistického epického Mahabharata

Sila pre Sikhandi

Príbeh Sikhandiho je dobre známy. Sikhandi bol synom kráľa Drupa a bol princeznou Ambou pri jeho predchádzajúcom narodení.

Sikhandi nebol muž v zmysle mužstva. Takže sikhandi sa pohybuje v zúfalstve, aby dosiahol mužskosť, aby sa zúčastnil Kurukshetry, pretože musel splniť svoje páni zabíjania Bhishmy. Sklamaný, prišiel do Bahucharaji. V tomto regióne žil Yaksha menom Mangal. Keď Yaksha uvidela Sikhandiho, ktorý bol nešťastný, plače a žalostne, spýtal sa ho, čo sa deje. Sikhandi mu rozprával svoj príbeh a ako chcel byť mužom a pomstiť urážku, ktorá sa mu pri predchádzajúcom narodení hromadila.

Počuli to všetko, Yaksha sa zľutoval Sikhandi a rozhodol sa obchodovať so Sikhandi, kým nedosiahol svoj cieľ, až kým nedosiahol svoj cieľ.

Hovorí sa, že od toho dňa má toto miesto svoj význam ako miesto, kde je možné získať stratenú mužskosť.

Súvisiace čítanie: Je neuveriteľné, ako Achillesov homosexuálny vzťah zmenil priebeh trójskej vojny

Tajný chlapec

Raja Vajsingh bol z dediny Kalri a vládol 108 dedinami Chuwala. Bol ženatý s princeznou Vagheli z dediny Vasai Vijapur Taluka. Kráľ mal aj iné manželky, ale nanešťastie nebol požehnaný dieťaťom. Keď táto princezná počala a dieťa sa narodilo uprostred noci, bolo to dievča. Kráľovná sa rozhodla, že si to zachováva tajomstvo a sprostredkuje kráľovi cez jej slúžku, že vydala chlapca.

Kráľovná vždy obliekala dieťa, menom Tejpal, v mužských kostýmoch a vzala si všetky dámy dôverne a udržala toto tajomstvo, až kým dieťa nebolo v manželskom veku. Čoskoro sa Tejpal oženil s princeznou z Chawady, z kráľovstva Patana.

Po manželstve to netrvalo príliš dlho, kým sa dozvedel, že Tejpal nebol muž. Princezná bola veľmi nešťastná a vrátila sa do domu svojej matky. Po vyšetrovaní povedala svojej matke pravdu a správy sa dostali k kráľovi.

Kráľ sa rozhodol nájsť pravdu pre seba a poslal pozvanie do Tejpalu, aby ich navštívil kvôli „zábave a jedle“.

Na základe tejto pozvánky prišlo do Patanu 400 ľudí oblečených v ozdobách a Finery spolu s Tejpalom.

Keď sa jedlo položilo, patanský kráľ navrhol, že Tejpal sa pred jedlom vykúpal a keďže bol švagrom, zorganizoval pre neho kráľovský kúpeľ s trením jeho vyberaným mužom.

Tejpal sa obával myšlienky kúpeľa v prítomnosti mužov a keď bol násilne vzatý do kúpeľa, odstránil meč a utiekol na červenú kobylu.

Súvisiace čítanie: Kto má viac sexu - muž alebo žena? Nájdite odpoveď v mytológii

Transformácia

Tejpal utiekol a odišiel z kobyly do hustého lesa na okraji patanu. Neznámy Tejpal, fena ho nasledovala z kráľovstva a keď dorazili do stredu lesa (označované ako Boruvan), bol večer. Unavený a smädný, Tejpal sa zastavil pri jazere (v súčasnom mieste Mansarovaru). Fena, ktorá ich sledovala, skočila do jazera, aby uhasila smäd a keď vyšla suka, zmenila sa na psa.

Prekvapený, Tejpal poslal kobylu do vody a čoskoro to vyšlo ako kôň. Potom si zložil šaty a skočil do jazera. Keď vyšiel, všetky známky toho, že žena zmizla, zmizli a dostal fúzy! Tejpal bol teraz skutočne muž!

Tejpal strávil noc tam a nasledujúci deň ráno opustil miesto po tom, čo urobil známku na strome (teraz slávny strom Varakhedi v priestoroch chrámu).

Neskôr, spolu so svojou manželkou a svokrami, Tejpal odišiel na strom Varakhdi a postavil chrám a nainštaloval idol na počesť Bahucharaji. Tento strom Varakhdi je dnes hlavným miestom úcty.

Netreba dodávať, že táto legenda dodáva dôveryhodnosti Bahucharajimu spojení s tými, ktorým chýba mužskosť. Je teda označovaná ako 'Purushattan Denari', darca mužskosti, v miestnych hymnoch a bhadžanoch.

Súvisiace čítanie: Zmenil sa na ženu, aby si vzal muža, ktorého miloval, ale muž ho opustil!

Nútený do manželstva

Podľa ďalšieho folklóru bol Bahuchara daný v manželstve s princom, ktorý s ňou nikdy nestrávil čas. Namiesto toho by chodil každú noc do džungle na svojom bielom koni. Raz v noci sa Bahuchara rozhodla nasledovať svojho manžela a zistiť, prečo k nej nikdy neprišiel. Aby držala krok so svojím jazdným tempom, vzala kohút a nasledovala svojho manžela do džungle. Tam zistila, že jej manžel by sa zmenil na ženské šaty a celú noc strávil v džungli správaním sa ako žena.

Bahochchara ho konfrontoval; Keby sa nezaujímal o ženy, tak prečo si ju vzal? Princ prosil jej odpustenie a povedal, že jeho rodičia ho prinútili k manželstvu, aby mohol otcom deti. Bahochchara vyhlásila, že by mu odpustila, ak by ju on a ostatní ako on uctievali ako bohyňu, oblečenú ako ženy. Od toho dňa všetci takí ľudia uctievali Bahucharaji, aby hľadali vykúpenie z tejto biologickej anomálie v ich ďalšom živote.

Ďalšia dôležitá tradícia sa týka kráľa, ktorý sa modlil pred Bahuchara Mata, aby mu požehnal syna. Bahochchara vyhlásil, ale princ Jetho, ktorý sa narodil kráľovi, bol impotentný. Raz v noci sa Bahochchara zdala Jetho vo sne a nariadila mu, aby odrezal svoje genitálie, nosil dámske oblečenie a stal sa jej služobníkom. Bahochochara Mata identifikovala impotentných mužov a prikázal im, aby urobili to isté. Keby to odmietli, potrestala ich tým, že zabezpečí, že počas ich nasledujúcich siedmich narodení by sa narodili impotentní.

Význam božstva pre komunitu je taký, že aj moslimskí Eunuchovia ju rešpektujú a zúčastňujú sa na oslavách a určitých funkciách, ktoré sa konajú v Bahucharaji.

Súvisiace čítanie: Ach môj Bože! Zobraziť sexualitu v mytológii od Devdutta Pattanaika

Darca mužskosti

Kohút je vnímaný ako virilný vták a je mimoriadne produktívny. V dávnych dobách bolo mužské, aby boli progénne produktívne, bez ohľadu na vek a kohút má medzi vtákmi/zvieratami jedinečný priestor. Bahočcharaji je tiež bohyňa, ktorá je darcom maskulinity pre tých, ktorí sú od neho zbavení. V tejto súvislosti nie je význam kohúta ako nosiča bohyne vôbec prekvapujúci.

Obraz bohyne obkročil kohút, ktorý sa dá interpretovať aj ako podmanenie mužskej moci - sila agresie, v rukách ženy. Môže sa interpretovať ako snaha o vytvorenie koncepcie nadvlády ženy. Kult Shakti bol vždy vnímaný ako ženská sila a nadradenosť. Mohla by to byť fantáziou prvotných umelcov, ktorí by prvýkrát vizualizovali obraz bohyne? Môže to byť moment pýchy podmanenej ženy? Jej pomsta jej pánovi, mužovi?

Súvisiace čítanie: Darcovia spermií v indickej mytológii: Dva príbehy Niyog, ktoré musíte poznať

Neuveriteľný príbeh učiteľa, ktorý bol vtipný, špinavý a gay

Neviem, ako môj život skončí, pretože som moslim a gay

Ako ma moje srdce zmenilo ako človeka