Staroveké indické dedičstvo spájajúce sa s našou zmyselnou minulosťou

Či už ide o kalbeliu formu tanca z Rajasthanu alebo rezbárskych osôb, ktoré sa nachádzajú v starodávnych chrámoch Indie alebo zobrazenie indických žien odtieňovaných sárí v ropných maľbách Ravi Varma - majú niečo spoločné - všetky sú zmyselné, zmyselné, taktilné, A áno - posvätný. Staroveké indické dedičstvo jasne naznačuje, že zmyselný je súčasťou posvätného. Ako sa to dá dosiahnuť, zázraky bonobológie prispievateľa Shail Gulhati?

Madhuri Maitra cíti, že „všetko, čo sa v ľudskom živote vyskytuje, je posvätné, pretože ľudia sú jedinými tvormi schopnými presahovať svoje zmyselné povahy na dosiahnutie duchovnej blaženosti. A to znamená, že pokiaľ nepoznáte a preskúmate svoju zmyselnú povahu, nemôžete ju prekonať.„Sensual je súčasťou posvätného, ​​pretože celá myšlienka oddanosti je založená na princípe potešenia.

Oddaný nájde potešenie z jeho oddanosti. Dokonca aj úspory dávajú potešenie. A potešenie z tela, ako aj myseľ, sú rovnako dôležité, pretože obaja musia ísť ruka v ruke, aby uspokojili.

Amit Shankar Saha hovorí: „V staroveku boli telo a myseľ dve médiá, aby dosiahli určitú transcendenciu v potešení. Všetky naša mytológia - sú mýty plodenia a spojenia mužov a žien vrátane predohry, ktoré vedú k Coital."

Staroveké indické dedičstvo vždy oslávilo ženskú formu ako Shakti, napriek potláčaniu žien v dnešnej patriarchálnej indickej spoločnosti. Ženská forma je skutočne zmyselná. V indickej mytológii a starovekých hinduistických písmach ako Vedy boli ženy stvorené ako zmyselné, pretože boli poslami plodnosti. Prostredníctvom nich vznikli nové životy na tejto zemi, a preto sa ich zmyselnosť oslavovala ako predchodca pohlavia a narodenia. V starodávnom koncepte šivingu je Linga alebo penis obklopený yoni alebo maternicou - uctievame, že sa vyhýbajú ako symbol, v ktorom sa všetky túžby (konečné sexuálne potešenie) spájajú a vedú k odhodlaniu. Preto zmyselný bol v Indii vždy posvätný. Je smutné, že „v priebehu vekových skupín dominancia Brahminov a opakovaných invázií a drancovania zahraničnými útočníkmi prinútili indickú spoločnosť skryť svoje ženy a ich zmyselnosť za zatvorenými dverami,“ verí Saheli Mitra.

Je zaujímavé, že zmyselný bol vždy súčasťou života v staroveku. "Avšak, v závislosti od toho, na ktorej strane sexu ste boli, posvätnosť by mohla byť priestupkom alebo transcendenciou," cíti Utkarsh Patel. Ale sexuálny čin bol vždy dôležitou súčasťou života, súhlasí. Keď už hovoríme o zobrazení sexuálnych pozícií na stenách starovekých chrámov, ako je Khajuraho, Dr. Sanjeev Trivedi hovorí, že v staroveku, keď sa ľudia stali nadmerne náboženský. Králi potom postavili chrámy (ako Khajuraho), aby vykreslili aj bohov a bohyní, ktoré sa oddávali zmyselným potešeniam, aby šírili posolstvo, že sex je zdravý a potrebný. Jeden môže mať pocit, že je niečo posvätné o „sexuálnej výchove“ staroveku.

Súvisiace čítanie: Sex a teraz

Rezby odhaľujú štátny sponzorstvo v týchto časoch. Zdá sa však, že moderná India je potláčaná, pretože nenájdeme zobrazenie sexu v umení prípustné. "Nevieme si predstaviť vodcu, ktorý zamestnáva sochárov alebo maliarov alebo architektov na zostavenie sexuálne explicitných obrazov na stenách," vzdychne Devraj Kalsi.

Spojenie medzi zmyselným a posvätným prasknutím už dávno. Teraz je posvätný čisto posvätný bez akéhokoľvek priestoru pre zmyselný dotyk. Sme radi, že si tieto dve osoby udržiavajú zreteľne odlišné a máme nulovú toleranciu voči tým, ktorí sa snažia oživiť tieto časy. Nepovažujeme zobrazenie posvätné, ale pamiatky sú stále súčasťou nášho dedičstva.

Urmi prináša úplne iný uhol a hovorí: „Zmyselná časť posvätného je myšlienka zakorenená v tantrách. Tantra vníma ľudské telo ako menšiu verziu samotného vesmíru, preniknutú Shiva a Shakti. Ak v ňom žije Boh, je to posvätné.„Na rozdiel od asketického spôsobu, ktorý vidí telo ako prekážku duchovného pokroku, tantras vnímal telo ako nástroj na dosiahnutie osvietenia. Je však potrebné mať na pamäti, že zmyselné/erotické potešenie, ktoré je tak bežne spojené s tantrou, je len malá časť. Konečným cieľom je byť schopný prekonať nekonečný cyklus túžby. V tantrickej tradícii, keď sa človek sexuálne oddáva telu, človek ho vidí iba ako stretnutie Šivy a Shakti a nie iba po potešení. Trvá to obrovská duchovná disciplína, aby ste si pamätali tento pohľad a pomaly vystúpili k vedomiu Boha. Telo potom prestane byť domovom základných telesných inštinktov a stáva sa príbytkom neúnosnej božskej energie.